| [««] [83] [84] [85] [86] [»»] |
| 2006-06-27 18:20:11 |
هموطن عزیز کربلايي !
بهتر میبود که نخست به آدرس داده شدۀ مصاحبۀ نصیرالله بابر در صفحۀ پیام وطن مراجعه مینمودید و باز در بارۀ ارتبا ط صفحۀ پیام وطن به آی اس آی پاکستان قضاوت مینمودید! مسئول صفحۀ پیام وطن در آغاز مصاحبۀ نصیرالله بابر مینویسد:
" مصاحبۀ ذیل را یکی از مطالعه کننده گاه سایت ما (پیام وطن) از مجلۀ بنام «وطن» منتشرۀ صوبه سرحد پاکستان اخذ و غرض نشر مجدد به ما فرستاده. ضمن تشکر از این دوست محترم یاد آدور میشویم که مجلۀ وطن از زاویۀ دید خود به کرکتر و شخصیت سیاسی جناب نصیر الله بابر نگریسته است. با احترام به کرامت انسانی جناب بابر دیگاه ما با دیدگاهی مجلۀ وطن در تقابل قرار دارد. ما بابر را شخصیت مؤثر و سازماندهی مداخلات و توطیه های حکومات پاکستان در کشور خود میدانیم و به همین جهت به نشر مجدد این مصاحبه که اعترافات دست اول است علاقمند شدیم."
با تقدیم حرمت |
| جواب | خسرو |
| 2006-06-27 14:54:01 |
ح.کابلی واکبر !
از نظریات توهین امیز تان در مورد رهبران فقید حزب ( مرحوم ببرک کارمل و شهید داکتر نجیب الله ) طوری دیده مشود که شما اگاهانه بدستور دشمنان وحدت نیروهای چپ دیمکراتیک و وطنپرست دست به چنین تبلیغات میزانید. من منحیث یک عضو کوچک حزب دیموکراتیک خلق افغانستان ( وطن ) که ممکن شما هم افتخار عضویت در ان حزب را داشین،بشما و یکتعداد مثلی شمایان مشوره میتم که از استعمال چنین کلیمات دور از اخلاق انسانی ولو به ادرس هرکسی باشد خود داری نمائید . به استعمال کلیمات زیشت و پوچ هیچکس نمیتواند شخصیت کسی را بزامین بزاند، صرف یک کار را متواند بکند که درعوض ان عمل ناشایسته خود، شخصیت خودرا بزامین میزاند وبس . من ادعای انرا ندارم که رهبران ح .د . خ . ا نواقیص و کمبود ها نداشتند و یا مرتکب اشتیبهات در طول زنده گی خود نشدن، انها مثلی هر انسان زنده عمل کردند که در عمل خود مرتکب اشتیبهات اگاهانه یا غیری اگاهانه و یا تحمیلی نیز شدند که مااعضای ان حزب به اندازه مسؤلیت خود مثتثنأ از ان اشتیبهات نمیباشیم و باید درمورد عدم تکرار اشتیبهات تلاش جدی نمایم وبه عقل سالم در فکر ایندهء مردم رنجدیده و جنبش روشنفکران وطنپرست و غیری وبسته شویم . به عرض حرمت
|
| جواب | نور |
| 2006-06-27 12:19:59 |
عادل:
خجالت بکش با يک زن دشمنی ميکنی |
| جواب | م م |
| 2006-06-27 11:55:06 |
اعضاي هييت تحرير و همكاران قلمي سايت "اخبار افغانستان"
سايت شما "اخبار افغانستان" افتخار خواهد نمود اگر شخصيت هاي ذيل را در جمله اعضاي هييت تحرير و همكاران قلمي خود داشته باشد . اين لست نهايي نيست و با نظر داشت موافقت يا مخالفت اين دانشمندان و پيشنهادات نوين درين عرصه نهايي خواهد شد . لطفا اين آرزوي ما را به اطلاع اين ذوات محترم برسانيد . تا با ما تماس گرفته، موافقت يا عدم موافقت خود را به اطلاع ما برسانند:
عظيم بابك , جليل پرشور, هارون اميرزاده , رمضان بشر دوست, لطيف پدرام, سرور يورش, قدير حبيب , رهنورد زرياب, مير عبدالواحد ساددات, خواجه بشير احمد انصاري , نجم الدين كاوياني , سرور منگل, داکتر سيد اکبر زيوري , حميد روغ , همايون سرخابي, ثريابها, عمر نثار, كبير رنجبر, بلقيس تابش, اسماعيل محشور, فياض نجيمي بحر مان, غفار گرامي , فريد مريد , صديق كاوون , سليم مجاز |
| جواب | سليم مجاز |
| 2006-06-27 03:47:12 |
کربلايي:دوست محترم سلام!
ممنون از اینکه "سایت های وابسته به پاکستان" را افشا کردی.اتفاقا دوستان دیگر نیز سایتهای مختلف انترنت را مربوط کشورهای مختلف میدانند.ولی متاسفانه که این نوشته ها همه اتهامات اند وثبوت ان ناممکن ویا هم خیلی ها دشوار و از توان منوتو بالا است.همچنانیکه دریافت ثبوت و مدارک در موارد دیگر طور مثال سربریدن چهار تن توسط طالبان که اقای عادل از ان یادهانی کرده اند.اگر این ۴ تن مردم عادی و بیطرف باشند همگان جانب مقابل را مسول مرگ شان قلمداد میکردند.اگر هویت انها القاعده باشد شما میدانید که به چه تعداد شمشیر های خون الود در صفحات تلویزیون دنیا بنمایش گذاشته میشد. هدف اینکه به عقیده من بهتر است به هرکس گوش فرا داده در صورتیکه منافقت را متوجه شدید انرا به دیگران نیز خاطر نشان سازید.
هدف من در مورد نوشته و یا مصاحبه نصیرالله بابراست که موصوف با وصف انکه همه ما او را خوب میشناسیم بار دیگر تلاش کرده است خود را افغان و دوست افغانها تراش کرده و چند شنونده و حواننده پیدا کند.
ولی ما افغانها او را خوب میشناسیم.او یکی از عوامل عمده تجزیه هند و ایجاد پاکستان بود.بعدا او بنا بر هدایات مربی اش در تقسیم پاکستان و ایجاد بنگلادیش سهم عمده اش را ادا کرد.به ادامه رسالت تاریخی اش در تشویق و تربیه تروریستان و اعزام شان به افغانستان سهم خویش را ادا کرد.بعد ها افتخار رهبری گروه القایده را در منطقه بعهده گرفته اقلا تخریب مجسمه های بامیان و قتل داکتر نجیب از جمله شهکاریهای او بوده است.ولی حالا بمثابه گرگ بیدندان-و مار دمبریده در ارین سالیان اخیر عمر اش که همه ان را در خدمت باداران انگریزی سپری کرده است میخواهد به اتش نفاق در کشور ما دامن بزند.
|
| جواب | دولتشاهی |
| 2006-06-27 00:25:56 |
ح.کابلی:
کارملیست و فرکسیون باز عزیز!
کدام حزب ؟؟؟؟؟
داکتر نجیب را بدماش میگوئی اما از ببرک کارمل نیشه ائی که به ودکا (شراب)گرفتار بود و یک لحظه هم بدون بوتل ودکا زنده گی کرده نه میتوانست دفاع میکنی.
آیا خبر داری که کارمل را شراب به مرگ رساند؟ روز یک بوتل ستالیچنیا نورم و مقیاس رفیق کارمل بود.
در باره خیانت و وطنفروشی کارمل هیچ بحث نه میکنم،چون به همه معلوم است.
|
| جواب | اکبر |
| 2006-06-26 14:19:35 |
بازمحمد چا ابی:
در هر سايت ظاهر ميشوی و تلاشت بيهوده است . کارمل باند نداشت. اوحزب داشت که نجيب بدماش آنرا بدستور پنجابی ها توته توه کرد و چند تا اوباش که میخواستن همرای او فرار کنند .امروز سایتهای انترنت را با بد اخلاقی خود متعفن ساخته اند. |
| جواب | ح.کابلی |
| 2006-06-26 09:39:39 |
هموطنان غزیز!
امروز تصادفآ به این سایت برخوردم و با مرور چند سطر از نوشته ها و پیام های را که هموطنان عزیزم تحریر نموده اند مایوس شدم. با تاسف متوجه شدم که هموطن غزیزم وقت گرانبهای خود را صرف موضوعاتی مینمایند که اصلا باعث تمام نا بسامانی های کشورم ما گردیده است و ما همه به چشم سر انرا دیدیم و هر یک ما داغی بر جگر داریم. هموطنانم شاید فکر کنند که اینجانب تلاش نصیحت کردن را برایش شان دارم که هرگز..... اما باید دانست که همین اقوام با زبانهای مختلف و عنعنات مختلف کشور مان را رنگین تر ساخته و بر ویژه گی های ان میافزاید.
به نظر بنده هرکس که معتقد به برتری قومی بر قوم دیگر و یا زبانی بر زبان دیگر است مخالف با ارشادات قرآنی می اندیشد زیرا خداوند لایزال تقوا را یگانه وسیله برتری شمرده است نه زبان و نه قوم را..... پس تقاضای بنده منحیث یک افعان نه یک تاجیک نه پشتون نه هزاره وغیره اینست که همه ما شهروندان همین کشوریم ، تقریبآ 99% مردم ما مسلمان است. در صورت که ما همه اعتقاد کامل به ارشادات دینی مان داشته باشیم پس هیچ موردی بجز تقوا را زمینه برتری قرار دهیم.
امیدوارم هموطنانم که این نبشته ها را میخوانند از دامن زدن به همچون موارد پرهیز نمایند و اب را به اسیاب دشمن نه ریزند. من در ممالک مختلف همسایگی افغانستان زنده گی نموده ام اما هیچ تفوق طلبی را در بین انها و به چنین شکلی ندیده ام.
باعرض حرمت به تمامی باشنده گان دیارم (افغانستان)
|
| جواب | عبدالستار |
| 2006-06-25 21:06:46 |
حافظ کابلی: من مشخص از افراد و اشخاص نام بردم . مگر شما چيزی نويشتيد . که ادم بيسواد هم نخواهد نويشت ؟ نه مفهومی دارد و نه معنی ؟
قبر شهيد داکتر نجيب الله ريس فقيد افغانستان معلوم است . اگر خواهش ديدن راداريد . ادرس شان قرار ذيل است . افغانستان - شهر گرديز اديره احمدزايی ها .قبر موصوف از طرف قوم با طور احدزی درسال ۲۰۰۲ بشکل پخته واساسی با تحرير کلمه ا لله اکبر داکتر نجيب الله دافغانستان فقيد ريس جمهور سال تولد ۱۹۴۷ وسال وروز شهادت بدست مافيا جهانی وکمک اُس ا
و ارتجاع منطقه و مشورت خاینین حزب دموکراتيک خلق افغانستان تحرير شد ه است .
مقصد من باند کارمل است . که به پروسجر ملل متحد خيانت گردند ونتيجه ان قتل وقتال هزاران هموطن است که تاحال ادامه دارد . |
| جواب | بازمحمد چا ابی |
| 2006-06-25 13:03:41 |
سلام دوستان عزيز
اگرکسی خلص مطلب زيررا بنويسد ممنون ميشويم
http://www.afghanistan.ru/doc/6152.html
|
| جواب | کريمی |
| 2006-06-24 22:39:36 |
بازمحمد چا ابی:
امرمحاکمه مردهء داکتر نجيب را نيز داده اند اما قبر او را پيدا نکردند .توخی و کلخان و فقير ودان و جنرال خوشحال به اصطلاح قهرمان در اروپا به محاکمه جنايات ضد بشری کشانيده ميشوند
|
| جواب | حافظ کابلی |
| 2006-06-24 17:58:39 |
برگرفته از نیما
نيروهاي طالبان 4 افغان را سربريدند
آریایی
افراد مسلح وابسته به طالبان چهار افغان را در جنوب ا کشور به اتهام جاسوسي براي ارتش امريکا سربريدند.
به گزارش خبرگزاري فرانسه ، يک مقام افغان در قندهار و منابع طالبان روز جمعه گفتند چهار جسد بي‌سر ديروز در منطقه شاجوي‌ولايت زابل پيدا شده است.
گلاب شاه عليخيل از مقامات قندهار گفت اين چهار نفر روز سه شنبه گذشته در خانه‌هايشان بازداشت شده بودند.
از طرف ديگر يوسف احمدي که مي گويد سخنگوي طالبان است تلفني گفت جنگجويان طالبان اين چهار نفر را کشته‌اند زيرا براي ارتش امريکا و دولت حامد کرزاي رئيس جمهوري افغانستان جاسوسي ميکردند.
اما خانم جويا خاموش هستند شايد هم فرمان اربابان است در اينجا خانم جويا خاموش باشند
|
| جواب | عادل |
| 2006-06-24 12:08:29 |
دوستان افغانی !
اين واقعت دارند که امر دستگيری ۶ جنرال سابقه حکومت داکتر نجيب الله مانند : علومی قوماندان قول اردوی قندهارُ فتاح قوماندان هوايی ُسيد اعظم سعيد ُتبی عظيمی وغيره وغيره .
اگر دوستان در جريان باشد لطفنا بنويسد .اين احکام از جانب محاکمه بين المللی بتا بر عرايض
مردم که اقاربشان توسط افراد فوق گشته شد ه است . صورت گرفته است . |
| جواب | بازمحمد چا ابی |
| 2006-06-21 16:05:49 |
پاكستان با اعلاميه "ان. اي.ام" عليه طالبان مخالفت كرد
در كنفرانس وزراي خارجه كشور هاي عدم انسلاك (ان.اي.ام) كه در کوالالمپور پايتخت ماليزيا داير شده بود افغانستان خواستار داخل كردن اين فقره در اعلاميه كنفرانس شد كه: "كشور هاي عضو نهضت عدم انسلاك از كمك و پناه دادن به اعضاي سابق طالبان خودداري نمايند؛ زيرا اين كار به تلاش هاي جامعه جهاني در جنگ عليه تروريزم ضربه مي زند."
اما پاكستان با داخل كردن مطلب پيشنهادي از سوي افغانستان در متن اصلي اعلاميه مخالفت نمود. در نهايت تصميم گرفته شد؛ تا اين فقره در داخل ناخونك در اعلاميه گنجانيده شود. اين بدان مفهوم است كه اين فقره نهايي نبوده بلكه در جلسه سران کشور هاي غير منسلک كه قرار است در ماه سپتمبر امسال در هاوانا – کيوبا- داير شود روي آن بحث مزيد صورت خواهد گرفت.
هند از موقف افغانستان در اين مورد پشتيباني مي کرد و اين کار ممکن باعث تشويش بيشتر پاکستاني ها شده باشد. |
| جواب | حقیقت |
| 2006-06-21 15:24:20 |
محترم ظهوررزمجو اتهامات دره وال را رد كرد.
در آدرس زیر بخوانید:
http://www.mashal.org/home/main/payamha.php?id=00285
|
| جواب | شاهد |
| 2006-06-21 13:13:01 |
دولتشاهی:
خودت پيام وطن را آدرس دادی.پيام وطن و سايت گفتمان و نيما و تول افغان فتنه انگيز ترين مخرب ترين سايتهای افغانی اند که هر چهار آن بوسيلۀ آی اس آی پاکستان تمويل ميگردند.وظيفه آنها نفاق و فتنه گری است.
کربلايي
|
| جواب | کربلايي |
| 2006-06-21 02:14:36 |
هموطنان عزیز:
طوریکه بملاحظه میرسد ماوشما تلاش داریم که نام اریانا قدیم(مرکز تاریخی ان شهر باستانی بلخ بوده است) و فرهنگ چندین هزار ساله انرا بشول زبانهای تاریخی ان بگونه حفظ کنیم.ولی دشمنان ما در چهره جدید با مکارت فتنگی و پر روی در پی انند که اخرین پارچه این سرزمین (آفغانستان) را نیر به ذوال مواجه سازند.ما در حالیکه مصروف مجادله زبانی و قومی میباشیم وتلاش داریم زبانهای ملی و افغانی خویش را مال دیگران توجه کنیم ؛دشمن جانخور و فتنه در قیافه دایه مهربانتر از مادر؛ در لباس جدید؛ چگونه در پی نابودی ملت افغان است؟ اگر باور ندارید به ادرس ذیل مراجعه کنید
www.payamewatan.com/interview/n.babur=1htm
|
| جواب | دولتشاهی |
| 2006-06-20 05:37:46 |
فردين:
برادر محترم به نظر من ملای مسجد را بایدامیر المومنین خطاب كرد زیرا بعد از ملا عمر او جا نشین او خواهد شد.زیرا اوهم افغانستان را به یك چشم نگاه می كرد وملا صاحب ما نیز با یك چشم نگاه می كند.ملا صاحب ما یك بر جستگی دیگر هم دارد كه با تغیر چهار فصل سال هویت او نیز تغیر می كند. |
| جواب | چلی مسجد |
| 2006-06-20 00:20:02 |
سلطانی:
گپ مقيم آنقدر پخته بود که ۳ روز برای درک آن ضرورت شد. |
| جواب | منگل |
| 2006-06-19 23:01:32 |
| مقيم : لطفا با شواهد عينی در باره هرکدام بنويسيد . به عقيده من صالح محمد ريگستانی شخص با فهم ُ لايق و وطن دوست است . در جوانی انقدر با استعداد که ۴-۵ لسان راميداند ودر جوانی وکيل پارلمان شد .فکر ميکنم کار اسان نيست. البته مولف چند اثر نيز ميباشد . |
| جواب | سلطانی |
| 2006-06-19 22:01:09 |
خسرو:
برادر محترم سلام!
من با شما کاملآ همنظر هستم، احساس وطنپرستی شما قابل قدر دانی است.
سعادت مند باشید.
|
| جواب | اکبر |
| 2006-06-19 15:51:02 |
مقیم:
لطفا مقيم در حصه دوستان که تحريز داشتيد به مشرح بنويسيد که چه جعل کاری نمود ه ويا اينکه اين تحمت است . منتظر جواب شما هستيم . |
| جواب | عبدالله |
| 2006-06-19 14:44:59 |
اکبر!
در شرق و به ويژه در کشور های اسلامی اين معمول است که ما به مخاطب خود( فردی که با او در گفتگو استيم) گوش ميدهيم اما انطور که بايد نميشنويم و يا به جهان دور و بر خود نگاه ميکنيم اما انطور که بايد نميبينيم. دوست گرامی به باور من شما نيز به استاد محترم تان تنها گوش داده ايد و طبيعی است که برداشت نا درست کرده ايد. هدف استاد بزرگوار شما از درباری بودن زبان دری( به قول شما لسان دری) معروف بودن و يا مشهور بودن ان به زبان درباری است چون دری زبان رسمی درباریان و پادشاهان بوده است و به همین دلیل هم به زبان درباری شهرت یافته است. نه انطوری که شما ادعا کرده ايد که (از درباری گرفته شده است). دری از طهاری گرفته شده است یعنی ريشه ان طهاری است که پس از ان به تخاری و دری تبديل شده است. دری در لغت به معنای پاک و صاف است همانطور که حافظ بزرگوار گفته است که هر واژه يی که پاک و صاف باشد دری است. واين خود گواه ان است مردم فارس بخش خاوری(شرقی) حوزه زبان فارسی را دری زبان ميگفتند چون انها پاکتر و صافتر صحبت ميکردند. مثلا:
خونه در فارسی خانه در دری و خانه در زبان نوشتاری فارسی دری.
دوست عزيز ميتوانم دهها مثال بياورم اما گپ ما به درازا ميکشد. قابل ياد اوری ميدانم که اين به (قول شما پروسه يکی بودن دری و فارسی ) از روی تعصب به وجود نيامده بلکه تعصب اين گفتگو را به وجود اورده است. زبان فارسی دری است و هميشه يکی بوده و يکی خواهد ماند.
با درود. |
| جواب | فردين |
| 2006-06-19 08:54:57 |
سلام اکبر عزيز... شايد استاد تان اشتباه کرده باشد . اگر خوب دقيق شويم و پیشینه زبان فارسی دری یا فارسی را به دقت مطالعه کنیم هردویکی است . مفهوم فارسی اینست که در فارس بواسطه آن تکلم صورت میگیرد بلکه مفهومش پارینه است یعنی قدیمی بعضی علما گفته اند و دیگر اینکه دری یا فارسی با هم چی تفاوت دارد لطف نموده بفر مایید که فرق بین یک انگلیسی زبان آمریکایی و یک انگلیسی زبان که در کانادا صحبت میکند چیست؟؟؟ اصلا چیزی نیست میدانم که مگویید نه !پس چرا ما افتخارات که در گذشته بزرگان مان کسب کرده اند بزرگان مان چون فردوسی مولانا و دیگران چرا با یک تغیر دادن کلمه نه مفهوم همه افتخارات را دودست به دیگران بتیم !قسمیکه زعمای پشتون مان نام زیبایی ایران که اصلا سرزمین ما بود که عبارت بود از کابل بلخ هری یا هرات پنج هیر .. سغد بخارا همه افتخارن ۵هزار ساله مارا تحفه وار برای ایرانی های فعلی دادند حالا شما هم خوش هستید که یکبار دیگر افتخارات مان به تاراج برده شود !آیا یک خیانت ملی نبود؟ آیا این خیانت ملی نیست که یک زبان را نظر به اینکه دارای پیشینه قدیمی است به دوزبان تقسم کنیم . زبان که در گرامر یکی در تکلم کردن یکی تنها در لهجه کمی تفاوت دارد . به هر حال آرزو میکنم دیگران هم جواب های بهتر برایتان بدهند اگر نشد باز هم بحث خواهیم نمود.
نوت : کلمه ایران عزیز یا آریانا بزرگ. درسال ۱۳۱۲ توسط زعمای وقت مانند تحفه چون از افتخارات آگاهی داشتند و اما تعصب کور کرده بودشان . برای شاهنشاه فارس دادند . وقتی آنها از ممالک تاجکستان و افغانستان اجازه میگیرد که آیا میتوانیم نام فارس را به ایران تبدیل کنیم اینها میگویند چرا نه ..... |
| جواب | شمشاد |
| 2006-06-19 03:24:10 |
هموطن گرانقدراکبرسلام بر شما!
از نظر نیک تان در مورد بنده بسیار ممنون.
جای بسیار تأسف است که در کشور ما جای جنگ های مرگبار مسلح را که سالیان زیاد به بهانه مشکلات قومی ، زبانی و مذهبی دوام داشت اکنون جنگ های قلمی بسیار خشن گرفته که در تهایت امر از جنگ های مسلح ویرانگر تر اند، زیرا اکثر این مضامین به صورت غیر مسؤلانه نوشته شده و نفاق را در کشور دامن میزنند. اگر متوجه شده باشید این نوع قلم بدستان ما عاشق نوشته خود بوده چنان در بحر تعصبات قومی و زبانی فرو رفته اند که بسیار بعید است که نجات یابند. ایشان با مطالعۀ نا بسامانی های گزشته در زندگی دیروز و پریروز بند مانده اند. اینها به اصطلاح عام کور خود بینای مردم اند . شماری خود را بی هویت احساس نموده به این عقیده اند که اگر اسم کشور ما به خراسان تبدیل گردد همه مشکلات حل خواهد شد. این هموطنان در فکر آن نیستند که اگر کسانیکه افغانستان را دوست دارند و نام خراسان را نپزیرند باز چه خواهد شد که نتیجۀ آن حتماً جنگ است. شماری دیگری به این باور اند که پشتو زبان اکثریت است که اگر همه چیز به پشتو باشد دنیا گل و گلزار خوا هد شد. ولی این خیل هموطنان نباید سرو صدا های را نا دیده بگیرند.که به خاطر موجودیت چند کلمۀ محدود پشتو در زندگی رسمی براه انداخته شده است.
اگر این هموطنان ما در زمان حال زندگی بکنند میتوانند از تجارب تلخ گزشته آموخته با تشریک مساعی همدیگر آیندۀ خود و فرزندان خود را برنامه ریزی نمائیم. به عقیدۀ بنده راه حل اکثر نا برابری ها در کشور استقرار یک نطام دموکراسی واقعیست که با نافذ شدن قانون اساسی، انتخاب رئیس جمهور و پارلمان از طرف مردم با همه کاستی های آن گام های نخست درین مسیر طولانی برداشته شده. پس برماست که بخاطر بهبود زندگی مردم عذاب کشیده افغانستان عزیز احساس مسِؤلیت نموده وظیفه ایمانی و انسانی خود را ادا نموده و در راه استقرار یک نظام با ثبات دیموکراسی دست به هم داه تشریک مساعی نمائیم. کشور همسایۀ ما هندوستان میتواند به ما الهام بخش باشد. ما میبینیم که صدراعظم یک کشور تقریباً یک ملیارد نفری آقای منموهنسنگ مربوط به یک قوم اقلیت 1،3 فیصدی سک ها میباشد.
با تقدیم حرمت |
| جواب | خسرو |
| 2006-06-18 21:39:19 |
ملا مسجد!
نميدانم تو را چی خطاب کنم اگر برادر عزيز بنويسم ميگويی تنظيمی استی و اگر دوست عزيز خطاب کنم ميگويی ايرانی استی پس ناگزيرم بنويسم> فريند بارها برايت نوشته ام و خواهش کرده ام که با خودت ارزوی گفتگو ندارم چون همه چيز را از يک چشم ميبينی و دگرانديشان را نفرين ميکنی. اگر به همين منوال ادامه بدهی يقيننا که ايران دور که حتی در ولايات فارسی دری زبان کشور نيز مشکل خواهی داشت. اين را بدان که تو بخواهی و يا نخواهی فارسی دری مانند هميشه در اسمان خاور و باختر منطقه خواهد درخشيد. عزيزم هيچ انسانی در جهان امروز زورگويی را نمیپذيرد واين را امروز اگر مبالغه نشود حتی يک کودک هم ميداند که جهان امروز با جهانيکه نادرشاه و گل محمد مومند در ان حکومت ميکردند زمين تا اسمان تفاوت دارد ولی برای من جای تعجب است که تو چرا اين حقيقت را نمیپذيری؟ بيبين برادر هيچ ادمی خالی از اشتباه نيست ولی ادم عاقل و خردمند کسی است که بزودی به اشتباه خود پی ببرد و ان را تلافی کند. به گونه مثال من قصد سفر به هلمند را دارم ولی به سوی مزارشريف روان هستم حالا اگر در سالنگ به اشتباه خود پی بردم و برگشتم که خوب درغیر ان ابلهانه خواهد بود که اول به مزارشريف بروم و بعد از ان به سوی هلمند روان شوم. جناب شما نيز گاهگاهی (شايد نا اگاهانه) دچار چنين اشتباه شده ای که اگر قلبا انرا بپذيری و اگر واقعا در اينجا به خاطر گفتگوی سازنده حضور داری وبه حقيقت و حق والای انسان ارزش و اهميت ميدهی امکان تلافی ان وجود دارد:
-- شما بار ها به مردم غيرپشتون کشور وبه ويژه مردم خيرخانه شهر کابل که در ان کتله بزرگی متشکل از همه اقوام کشور زنده گی ميکنند شايد نا اگاهانه توهين کرده بوديد که با نوشتن يک جمله ميتوانيد از ان ابراز تاسف کنيد که اين نتنها چيزی از انسان کم نميکند که حتی به شخصيت انسان ميافزايد.
-- در اوايل شما خود را تاجک و زاده کابل معرفی کرده بوديد و در اين روز ها خود را پشتون ميگوييد چرا؟ قابل ياد اوری ميدانم که من به گرايش های قومی اهميت نميدهم و به همين سبب برای من اصلا مهم نيست که شما پشتون و يا تاجک و يا هم ازبک و هزاره باشيد اما اين سوال که چرا چنين کرديد خيلی مهم است.
-- شما چرا از نام اصلی خود استفاده نميکنيد در حاليکه همه ميدانند که ملا مسجد نام مستعار است حالا شايد بگويی به تو چی. درست است که اين حق هرکسی است که از هر نامی که ميخواهد ميتواند استفاده کند اما من به صفت هموطن به شما مشوره ميدهم که استفاده از نام اصلی بهتر است چون از نام مستعار معمولا شبکه های جاسوسی و استخباراتی استفاده ميکنند.
به ارزوی سربلندی همه مردم کشور ما. |
| جواب | فردين |
| 2006-06-18 16:09:45 |
سلام حال شما چطور هست از اینکه دیدم شما به این زودی طعم شکست را احساس کردید بسیار متاسف شد و از اینکه از سوالات خسته شده اید و جواب دادن به آنها را عمل تفرقه میداند می توان درک نمود واقعیت امر این است که مردم افغانستان به علت عدم رسیدگی به روند شعور اجنماعی از یک طرف و دوم ظلمهای که از بعشی سردمداران اقوام دیگر بر اقوم دیگر به هر شکلی که در تاریخ افغانستان رخ داده که بی شک دست کشورهای بیگانه در این عامل برویت مشاهده می شود درواقع تا زمانی که این اختلافات زبانی و قومی برای احراز وظیف دولتی وجودداشته باشد یک شرایط مناسب را برای دخالت کشورهای بیگانه و استثمار افغانستان را مهیا ساخته است
و با پیشرفت روزافزون علم هنوز هم ما به کاروان همبستکی و ملی شدن نرسیدیم و اگر این روند
که سران هر قومی که به خاطر رسیدن به قدرت نه خدمت به ملت خود حتی قوم خود دست به نوکاری کشورها ی بیگانه میزند وناچار است که برای دام قدرت خود اول قوم خود را بازی بدهد
دوم یک سیستم تفرقه قومی را به راه اندازد که در کابینه وسرود ملی آن را احراز نماید تا
یک چو بی اعتمادی که لازمه حضور اربابانشان است ایجاد نمایند هر سیستمی که از داخل
دارای هرج مرج باشد یک سیستم نامناسب می باشد |
| جواب | علی |
| 2006-06-18 15:31:21 |
دولتشاهی گرامی!
با شما موافق ام که چنين مشکلی وجود دارد که نتنها در بين ما بلکه در بين ايرانی ها هم. واين مربوط ميشود به خود فرد و فردی که با او گفتگو ويا صحبت ميکند. بدين مفهوم که عبارت را از عبارت فرق است و اين برميگردد به فرد گوينده و شنونده که اين دو تا چی حد برداشت از زبان خويش دارند. ما وشما حکايت هارون الرشيد را در ادبيات خوانده ايم که شبی در خواب ميبيند که همه دندان هايش يکباره ريخته و افتاده اند وقتی که معبر(کسی که خواب تعبير ميکند) را مياورند او خواب امير را چنين تعبير ميکند:
-ریختن دندان های امیر بدین مفهوم است که همه خویشاوندان و نزدیکان امیر پیش از امیر میمیرند.
امیر به قهر میشود و فرمان میدهد تا معبر را زندانی کنند. معبر دیگری را میاورند و او خواب امیر را چنین تعبیر میکند:
-ریختن دندان های امیر بدین مفهوم است که امیر دراز زندگانی تر از همه خویشاوندان و نزدیکان خویش است.
امیرخوش میشود و فرمان میدهد که تا به این معبرپاداش بدهند.
بیبین دوست عزیز مفهوم دو جمله بالا یک چیز است اما روش افاده ان فرق میکند که مربوط به برداشت فرد گوینده ان میشود که یکی را پاداش میدهد و دیگری را زندانی میسازد. دوست گرامی این حکایت را میتوانستم مفصل بنویسم که یقیننا زیباتر مینمود اما جای ان نبود چون گپ به درازا میکشید.بنده هم نه نویسنده استم و نه هم اموزش اکادمیک درادبیات دارم اما هیچگاهی مشکلی در زبان فارسی دری با هیچکسی خواه ایرانی باشد خواه از تاجکستان و غیره نداشته و ندارم. برادر عزیز متعصبینی هم در ایران وجود دارند که زبان فارسی را مال منطقوی خود میدانند( شاید مشکل شما هم از ان ناشی شود باز هم میگویم شاید.) که در باره انها نوشتن در گفتگوی ما نمیگنجد. اما حقیقت مسلم این است که این مشکل فردی فرد گوینده و شنونده است نه مشکل زبان و واژه ها.
به امید سلا متی شما.
|
| جواب | فردين |
| 2006-06-18 10:43:57 |
| فکر کنم مشکل سوادت باشد ملاصاحب!شمارا به فرهنگ چی ! |
| جواب | چلی |
| 2006-06-17 23:07:38 |
دولتشاهی:
فردین:
تبسم:
هموطنان عزیز! خوب به یاد دارم که یک روز استاد لسان دري ما در لیسه حبیبیه که ماستر ادبیات و استاد بی نهایت رسیده در مسلک خود بود،در باره همین موضوع که در این اوآخر بالایش بحث گرمء در این سایت جریان دارد تشریحات دادند،مقصدم از لسانهای دری و فارسی است.
آن استاد محترم ما در این مورد چنین گفتند:لسان دری که درافغانستان با آن صحبت میشود،از کلمه( دربار)گرفته شده یعنی لسان پادشاهان بود .و لسان فارسی که در ایران با آن صحبت میکنند از کلمه(فارس) گرفته شده،که مربوط مردم همان منطقه فارس میشود.و ایشان گفتند که این دو لسان مختلف هستند واز یکدیگر تفاوت دارند..
بنأ نمیدانم این پروسه که امروز جریان دارد(یکی بودن دری و فارسی)از کجا سرچشمه گرفته؟
آیا به حساب تعصبات پیدا شده ویا واقعآ کدام تهداب تاریخی دارد.
|
| جواب | اکبر |
| 2006-06-17 13:59:59 |
محترم سلطانی صاحب درود برشما :
مسایل بسیار جالب را مطرح کردید ! که پرداختن به آنها مستلزم يک بحث اکادميک است / من به دو موارد آن با توسل به مدارک که رابطه با قوانين دين وشريعت اسلام دارد چند جمله ء مينويسم .
- ایا قتل انسان و دزدی در اسلام جواز دارد .؟ ایا تخریب مین گزاری در اسلام جواز است ؟
سوره التوبه آیه 29
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ.
کسانی را از اهل کتاب که به خدا و روز قیامت ایمان نمی آورند و چیزهایی را که خدا و پیامبرش حرام کرده است بر خود حرام نمیکنند و دین حق را نمیپذیرند بکشید، تا آنگاه که به دست خود در عین مذلت جزیه بدهند.
------------------------------
درين آيت دستوری است از طرف (الله ) برای مسلمانان / که در تضاد با آيت / لااکراه فی الدين /
که با ديگر انديشان چگونه برخورد کنند / و جزيه / يعنی غارت کردن اموال آدم های غير مسلمان /
در این آیه بطور صریح تاکید شده است که مردان در درجه ای بالاتر از زنان قرار دارند و لذا برتر از آنان هستند. نابرابری حقوقی میان زنان و مردان برخاسته از این واقعیت است که ادیان در دوران مرد سالاری شکل گرفته اند
سوره بقره آیه 228
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ.
بايد که زنان مطلقه تا سه بار پاک شدن از شوهر کردن باز ايستند و، اگربه خدا و روز قيامت ايمان دارند ، روا نيست که آنچه را که خدا در رحم آنان آفريده است پنهان دارند و در آن ايام اگر شوهرانشان قصد اصلاح داشته باشند به بازگرداندنشان سزاوارترند و برای زنان حقوقی شايسته است همانند وظيفه ای که بر عهده آنهاست ولی مردان را بر زنان مرتبتی است وخدا پيروزمند و حکيم است.
سوره بقره (ماده گوساله) آیه 223 صفحه 36
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.
زنانتان کشتزار شما هستند. هرجا که خواهید به کشتزار خود درآیید. و برای خویش از پیش چیزی فرستید و از خدا بترسید و بدانید که به نزد او خواهید شد. و مومنات را بشارت ده.
کشتزار نامیده شدن زنان مسئله ای کاملاً جنسی بوده است، یهودیان معتقد بودند برقراری تماس جنسی از پشت با زن باعث چپ شدن چشم کودک وی میشود، محمد وقتی این آیه را سراییده است که در مدینه مسلمانان در مورد صحت این قضیه از او پرسش کرده اند. در این آیه به مرد مسلمان اجازه داده میشود تا در هر کجا و در هر زمان و از هر طریق با زن خود رابطه جنسی برقرار کند.
|
| جواب | عارف |
| 2006-06-17 13:08:13 |
فارسی زدایی به بهانه هویت ملی :
زبان فراورده ای است از نمادهای معناسازقراردادی ,اکتسابی و فرهنگی که در بین اقشار جامعه باعث ایجاد تفاهم می گردد.
زبان پدیده ای اجتماعی و زاده اجتماع است و منحیث گذاردهنده اندیشه کاربرد دارد طوریکه نخست می اندیشیم و سپس بیان می کنیم . زبان مراحل رشد و تکامل خود را در درون اجتماع می پیماید و از همین رواست که گاهی زبانها فراگیر بوده و گاهی هم از چارچوب محیط و منطقه تجاوز نمی کند.
در کشور عزیز ما از سالهای قبل زبانهای متعددی مانند فارسی , افغانی ,ازبکی ,ترکی ,بلوچی و پشه ای میان باشندگان این سرزمین رایج است که از میان آنها زبان فارسی از سده دوم قبل از میلاد زبان متداول مردم خراسان محسوب می گردد. به قول اوستا" دامنه فرهنگ خراسانی تا مرکز هند زرخیز پیش رفت, زبان فارسی زبان رسمی و دیوانی هند گردید و جلوه هنر خراسانی در جبین تاج محل که آنرا یکی از عجایب روزگار می نامند تبلور یافت.
حکومت های سلجوقی ,سامانی ,غزنوی و غوری در راه رشد و ترقی زبان و ادبیات فارسی دری خدمات شایانی را انجام دادند و بلاخره زبان فارسی تا اوایل دهه ی اول پادشاهی محمد ظاهرشاه در کشورما به حیث یگانه زبان رسمی دفتر و دیوان استفاده می گردید. اما دوکتورین سیاست فارسی زدایی که در راس آن محمد هاشم خان و محمد گل مومند قرار داشتند به جای آنکه راههای سالمی را برای رشد و انکشاف همه زبانهای کشور از جمله فارسی جستجو کنند نخست طی فرمانی خواستند که بساط این الماس بی نظیر خاور زمین را به یکبارگی از دفتر و دیوان و حتی خانه و مکتب برچینند و چون نتوانستند موفقیتی در این راه کسب کنند برآن شدند تا از طریق جایگزینی و رهیابی واژه های پشتو در متون فارسی با تراشیدن تفاوت نخست فارسی را به گفته ی خودشان به اصطلاح (دری ) ساخته و بعدا تهداب دیواری آهنینی را در قلمرو یک زبان واحد بگذارند. البته این یک حرکت دقیق حساب شده ی سیاسی بود که میان دو گونه ی یک زبان مشترک خدشه ایجاد کردند و تفاوت تراشیدند درصورتی که آنها هیچ کاری با قدامت و پارینگی اصطلاح کهن دری نداشتند. متاسفانه هنوز هم کسانی هستند که خوش باورانه و ساده انگارانه اصطلاح کهن دری را که بدون شک خاستگاه آن افغانستان است جدا و از فارس و فارسی می دانند و عصبانیت مشت ها را گرده می زنند و داد و فریاد راه می اندازند در حالی که ممیزه ای که یگانگی یک زبان را می نمایاند نه کاربرد صددرصد همانند واژه ها است بلکه فرآیندی است که کنش و واکنش روانی – نشانی را ازسویی , و اهمیت دستور زایش را ا ز سوی دیگر در بر دارد.
(احمد شکیب حمیدی هالند )http://www.ariayemusic.com/dari3/farhangi/shekeb.html
|
| جواب | عارف |
| 2006-06-17 09:10:16 |
فردين!
دولتشاهی!
برادران اصلا دانشگاه و غيره لغات که امرزو به لسان سچه دری افغانی داخل ميشود از نظر بنده بايد از دو نقطه به ان نگاه شود:
۱- لغات که تاهنوز در لسان دری افغانی موجود نیست میتوان از لسان فارسی ایرانی گرفت البته بعد از تاءید اکادمی علوم افغانستان.
۲- لغات عربی که در لسان دری افغانی از گذشته های دور مروج و جز این لسان شده ضرورت به تعویض ان نیست زیرا این تعویض سبب ایجاد مشکلات زیاد و رد عین وقت یک تعرض بر لسان دری افغانی است . بطور مثال ( در تلویزیون طلوع کار بالای تعویض لغات دری افغانی و لغات عربی به فاسی ایرانی به شدت جریان دارد ؛ من که لسانس هستم برای درک مطالب این تلویزیون ضرورت به مهاجرت چند ساله به ایران دارم. و شما بگویید مردم عام و بی سواد چه کنند؟؟ ) باید کاری شود که هم لسان رشد کند و هم از مردم فاصله ایجاد نشود.
وسلام |
| جواب | ملا مسجد |
| 2006-06-17 08:40:19 |
دولتشاهی:
برادر با شما موافق هستم. |
| جواب | ملا مسجد |
| 2006-06-17 08:35:30 |
واحد:
واحد جان سلام!
وقت ؛زندگی و عمر حافظه را ضعیف میسازد و چه خاصا که در طول این ۲۰ سال اخیر در وطن مانده باشی!
سلام بیکران خود را به همه دوستان و هم صنفان خود تقدیم میکنم. |
| جواب | ملا مسجد |
| 2006-06-17 08:28:42 |
ولی از هالند:
سلام!
برادر از حسن نظر شما يک جهان سپاس؛ ويک چيزی جالب بری خودم اين است که بار اول بعد از حقيقت گفتن تو هين نشده ام چون در گذشته بعد از تحرير حقيقت به تعصب ؛ قوم انديشی و ؟؟؟؟؟؟ متهم ام ميساختن.
شاد و کام گار باشيد.
در ماه اکتوبر به هالند می آ يم اگر نصيب بود انشاالله ملاقات تان خواهم کرد |
| جواب | ملا مسجد |
| 2006-06-17 01:43:11 |
فردين:
من روزانه بصورت متوسط با ۵ تن ايرانی ملاقی ميشوم.خدا شاهد است هميشه ضرورت می افتد تا مشکلات خود را بزبان انگليسی حل و فصل نمايم.شما حتما در مورد ترجمانان ايرانيکه جهت ترجمه بخاطر مسايل مهاجرت افغانها در کشورهای غربي؛همکاری نموده اند اگاهی خواهيد داشت. |
| جواب | دولتشاهی |
| 2006-06-17 00:39:21 |
دوستان گرامی :
لطفا برایم قناعت دهید که :
- افغانستان یا مردم ان حق زندگی رفا بخش دارد ؟
- در بدبختی جامعه افغانی خودما ملامت هستیم یا بیگانگان ؟
- امکان وحدت ملی خواهد باشد ؟
- به دور یک بیرق ، وطن مردم ونوامیس ملی با هم یکی خواهیم شد ؟
- ایا در افغانستان بازهم احترام به بزرگ ،احترام به عنعنات ،فرهنگ افغانی خواهد شد .
- ایا دزدی ،سرقت وبی احترامی به زن که در جامعه افغانی عار بود از بین خواهد رفت .
- ایا قتل انسان و دزدی در اسلام جواز دارد . ایا تخریب مین گزاری در اسلام جواز است . |
| جواب | سلطانی |
| 2006-06-16 15:51:23 |
برادران محترم يک مژده برای افغانستان .
محترم دکتور محمد نبی زرمتی سر محقق انستوت پرا بلم اکادمی علوم فدراسيون روسيه در ما جون سال جاری تزيزس دکتورای علوم جديد را تحت عنوان :
برسی و استفاده ذخایر اب وخاک افغانستان دفاع میکند . نتایج تحقیقات متذکره نه تنها علمی بلکه جنبه عملی در شرایط کنونی افغانستان دارد .
مسوده تیززس تحقیقات از جانب شورای علمی دفاع دکتورا به ۹۵ پوهنتون روسیه وعلما مشهور ان که در بخش ابیاری ُزراغت وپروژهای ابیاری شهرت جهانی دارد طوررسمی فرستاده شد ه اند .
محترم داکتر زرمتی در ساحه هایدرولوجی خشکه ُذخایر اب و هایدرولوجی کمیا تیزس خودرا دفاع میکند .
تحقیقات شامل معلومات ذخایر اب وخاک افغانستان استفاده موثر از ان میتولوژی ساختن نقشه های اب های سطحی وزیر زمینیُ ارزش فوتوهای هوایی و کیهانی برای معلوم کردن اب وخاک افغانستان ظمنا معلوم نمودن ساحات زراعتی وحاصلا ت ان در تمام ولایات کشور عزیز ما . ترتیب پلان ها ی اجتماعی و اقتصادی در بخش ابیاری با در نظر داشت مشخصات معین ابیاری ُاساسات تخنیکی و اقتصادی ان که در حدود۸۰ ملیاردافغانی در پلان سال اولمعین شد ه همه این تحقیقات جنبه عملی داشته و تمام مسایل ومشکلات زراعتی در افغانستان حل میگردد .
ما برای محترم داکتر زرمتی از بار گاه خداوند بزرگ موفقیت های مزید در ررا خدمت به وطن ارزو داریم . واقعا که این یک پروژه علمی است که مبتکر ان افغان وفرزند دلیر وطن است .
این افتخار نه تنها منوط به اغای زرمتی بلکه افتخار هر افغان است . این علم در افغانستان سخت ضروری است . من این پیروزی بزرک یک داکتر افغان رابه همه هموطنان عزیز ومحترم ززرمتی تبریک عرض میکنم امید وارم که رهبری دولت اسلامی در امر تشویق وشرایط کار برای همچو علما کشور شرایط مساعد نماید . به امید صلح وسعادت افغانها و پیروزی های مزید .
|
| جواب | عبدالله اندر |
| 2006-06-16 15:34:10 |
دولتشاهی!
دوست عزيز من به نظر شما ارج ميگذارم چون به اصل دگرانديشی باور دارم اما با شما در اين راستا همباور نيستم و يا به عباره ديگر با نطر شما موافق نيستم. من هم سوای ايران به دو کشور ديگر همسايه پاکستان و تاجکستان سفر های داشته ام ولی هرگز مشکلی درافهام و تفهيم با انها نداشته ام. اين درست است که در زبان پشتوی پاکستان؛ انگليسی و در زبان فارسی دری تاجکستان؛ روسی تاثيرات خود را دارد اما حرف ما بالای ادبيات است من باور دارم که هر پشتو زبان پاکستانی و افغانی و هرفارسی دری زبان تاجيکی و افغانی که با سواد و اگاه باشد زبان خويش را به خوبی ميفهمد و این را هم ميفهمد که ادبيات و فرهنگ از مرز وبا سرحد سياسی فراتررفته و هرگز پاکستان و تاجکستان و ايران و افغانستان نميشناسد. برادر گرامی با این طرز فکر شما در داخل کشوربیشتر مشکل خواهید داشت شما یکبار به بدخشان و اطراف ان ویا هرات و خوست و فرنگ سفر کنید خواهید دید که چه تفاوت های لهجه ای بین این جا ها وجود دارند که بسیار جفا خواهد بود که همه این لهجه ها را زبان جداگانه قیاس کنیم و اب به اسیاب دشمنان بریزیم.
درمورد ایرانی بودن واژه دانشگاه نیز با شما موافق نیستم و در این مورد عنوانی خسرو جان نوشته ام بنا ضرورت بازنویسی انرا نمیبینم.
بهر حال دوست عزیز این نظر بنده است و گفتن حقیقت هم دین بنده و هدف از ان هم جنگ فرهنگی نیست بلکه بازتاب حقیقت است و امیدوارم سلامت باشید.
|
| جواب | فردين |
| [««] [83] [84] [85] [86] [»»] |
